袁天刚，四川人，随墨，唐初的玄学家、天文学家、道士。他生于公元583年，去世于645年4月，是一位才智过人的能人志士，精通奇门之术。据传，他曾凭借风向和风声预测疾病和灾祸，准确推算出不少人的命运。女士若不顺其命，他也能从奇门中洞察其吉凶。正式记载中，袁天刚曾准确推算杜嫣、王归、维挺等唐朝众臣的未来，这些预言均记录在《新唐书》《旧唐书》中，可信度极高。譬如，他曾在洛阳为杜嫣、王归、维挺三人相面，预言杜嫣将以文章显贵扬名天下，王归十年内将官居三品，而维挺面相如虎，将出任五官。当时，他还预言三人事业顺利之后会遭厄运，但最终都能官至三品。果不其然，这些人后来确如袁天刚所料。
刺客作为历史上的特殊职业，也在唐朝社会尤为活跃。玄武门之变、唐朝皇帝遇刺事件，以及刺客在朝野间的运用，显示了唐朝刺客文化的政治化与社会化。唐朝开放的民族政策、社会对武力的崇尚，以及节度使权力膨胀、地方自立，都促成了刺客的盛行。刺客既是政治斗争工具，也体现了社会文化的独特影响。 此外，道家隐士的生活方式也令人向往。宋代林波隐居西湖，饮茶种花，养鹤结交志趣相投之友，生活悠然自得。他靠自身产业和积蓄维持生活，偶尔接受礼物补贴。陶渊明则因家道中落而归田种地，自给自足，悠然见南山，采菊东篱下。历史上多数隐士通过淡泊名利、勤耕自足维持生计，或如林波般拥有产业支撑，或如陶渊明般以土地自养，皆展现出隐逸文化的独特魅力与现实智慧。
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